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Nila Vigil Oliveros
En Lima Perú existe un cementerio llamado Nueva Esperanza o Virgen de Lourdes, situado en un distrito popular. En este cementerio las tumbas están pintadas de colores diferentes y construidas de distintas formas. Así también, en fechas importantes, como el Día de Muertos o en cumpleaños de los fallecidos, los familiares y allegados, se acercan a las tumbas con música, cervezas y comida. Es raro encontrar personas que vayan de visita solas a ponerles flores a sus familiares. Se establece así una relación semiótica con la muerte diferente a la que encontramos en otros cementerios donde todas las lápidas son iguales y reina el silencio de quienes van a enterrar o a poner flores a sus familiares. Este trabajo analiza los modos de producción de sentido que se establecen en el cementerio de Nueva Esperanza.
There is a cemetery in Lima Peru named Nueva Esperanza or Virgen de Lourdes, located in a popular district. In this cemetery, the graves are painted in different colors and constructed in different ways. Besides, on important dates, such as the Day of the Dead or the birthdays of the deceased, their relatives and friends approach their graves with music, beers and food. It is uncommon to find people visiting their families alone. It establishes a semiotic relationship with death, quite different from that found in other cemeteries where all headstones are equal and silence reigns when they go to bury or to put flowers to their relatives’ graves. This paper analyzes the modes of production of meaning that are established in the cemetery of Nueva Esperanza.
