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Gabriela de Tord Basterra
El presente trabajo tiene como objetivo analizar la forma en la que lusitanos, celtíberos, íberos y galos adaptaron la epigrafía para plasmar inscripciones de tipo religioso en sus respectivas lenguas. Para ello se enumerarán brevemente los epígrafes considerados religiosos, y se compararán los diferentes hábitos epigráficos, prestando atención a su cronología, sistema de escritura, soporte, contexto arqueológico y, en el caso de que sea posible, el contenido de las inscripciones, teniendo en cuenta la dificultad que atañe a la identificación de estos escritos. Se pondrá de manifiesto que no todas las culturas epigráficas crean el mismo tipo de inscripciones religiosas:
en algunas lenguas son frecuentes y aportan rica información sobre las creencias y costumbres, mientras que en otras la religión parece un tema prácticamente irrelevante a nivel epigráfico.
This study aims to analyze how Lusitanian, Celtiberians, Iberians and Gauls adapted epigraphy in order to create religious inscriptions in their indigenous languages. First, we will list briefly those epigraphs considered to be religious, and the different epigraphic habits will be compared, according to their chronology, writing system, material, archaeological context and, if possible, the content of the inscriptions, taking into account the difficulty that concerns the identification of these epigraphs. Not all the epigraphic cultures created the same kind of religious inscriptions: they are frequent in some languages and provide rich information about beliefs and customs, while in other languages religion seems to be an irrelevant epigraphic topic.
