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Tatiana Calderón Le Joliff
En este trabajo se pretende estudiar la reescritura de la plegaria del Padre Nuestro junto con el concepto de frontera en "Salmo 1997" del escritor chileno de ascendencia mapuche David Aniñir y "Misa fronteriza" del escritor mexicano Luis Humberto Crosthwaite, textos poco estudiados y nunca hasta ahora comparados por la crítica. Más particularmente, se busca observar el rol de la comunión religiosa en la reconfiguración identitaria de los sujetos fronterizos. La frontera es un concepto polisémico cuyo significado varía según los objetos estudiados en distintas disciplinas. Este estudio busca observar el deslizamiento del sentido territorial de esta noción hacia una significación simbólica en el discurso litúrgico
This paper aims to study the rewriting of the Our Father prayer along with the concept of the border in "Salmo 1997" by the Chilean writer of Mapuche ancestry David Aniñir and "Misa Fronteriza" by Mexican writer Luis Humberto Crosthwaite, texts that have been little studied and so far never compared by critics. More particularly, it seeks to observe the role of religious communion in the identity reconfiguration of border subjects. The border is a polysemic concept whose meaning varies according to the objects studied in different disciplines. This study seeks to observe the sliding of the territorial sense of this notion towards a symbolic meaning in the liturgical discourse.
