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¿Qué significa el silencio? ¿Cuáles son los desafíos a los que se enfrentan las personas que deciden no hablar sobre su pasado traumático? ¿Esta decisión implica una actitud escéptica? Se trata de preguntas que suelen hacerse historiadores e investigadores de ciencias sociales a la hora de dar cuenta de la experiencia de testigos que se niegan a hablar del pasado traumático del que han sido protagonistas. La última película de Chantal Akerman, No Home Movie (2014), se presenta justamente como una indagación alrededor de este tema. En el marco del relato de los días previos a la muerte de la madre de la directora, se da cuenta de su negativa a hablar de su experiencia como prisionera en Auschwitz. Este artículo indaga en el modo en que las estrategias estéticas de Akerman implican la constitución de la memoria como un contra-archivo de sentimientos. Las operaciones retóricas aquí analizadas implican un modo de pensar el silencio sobre el trauma con una espesura afectiva particular: el silencio, ya no como puro vacío, sino como resultado de la colisión de afectos supuestamente incompatibles en tanto marca del trauma, destinado a la constitución de tal contra-archivo.
| Què significa el silenci? Quins són els reptes als quals s’enfronten les persones que decideixen no parlar del seu passat traumàtic? Aquesta decisió implica una actitud escèptica? Són preguntes que solen fer-se historiadors i cientistes socials a l’hora de retre compte de l’experiència de testimonis que es neguen a parlar del passat traumàtic que han protagonitzat. L’última pel·lícula de Chantal Akerman, No Home Movie (2014), es presenta justament com una indagació al voltant d’aquest tema. En el marc del relat dels dies previs a la mort de la seva mare, la directora se n’adona de la seva negativa a parlar de la seva experiència com a presonera a Auschwitz. Aquest article es centra en indagar en la manera en què les estratègies estètiques d’Akerman impliquen la constitució de la memòria com un contra-arxiu de sentiments. Les operacions retòriques aquí analitzades impliquen una manera de pensar el silenci sobre el trauma amb una espessor afectiva particular: el silenci, ja no com a pur buit, sinó com a resultat de la col·lisió d’afectes suposadament incompatibles amb la marca del trauma, destinat a la constitució de tal contra-arxiu.
What does silence mean? What are the challenges faced by people that decide not to talk about their traumatic past? Does this decision imply a skeptical attitude? These are questions usually posed by historians and political scientists dealing with witnesses that refuse to talk about the trauma they suffered. Chantal Akerman’s last movie, No Home Movie (2014), is precisely an inquiry into this issue. Through the chronicle of the final days of her mother, the director gives an account of her refusal to talk about her experience as an Auschwitz prisoner. This article explores how Akerman’s aesthic strategies introduce memory as a counter-archive of feelings. The rhetorical strategies here analyzed imply the possibility of conceptualizing the silence on trauma as having a particular affective thickness: silence, not just as pure void, but as result of a collision of affects allegedly inconsistent with trauma and devoted to the constitution of such counter-archives
