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Marta Boris Tarré
El tráfico humano para la explotación sexual se ha denominado como la nueva esclavitud del siglo XXI, cuya base histórica se encuentra en varios movimientos de esclavitud, entre ellos la colonización española de América. Así, el imaginario cultural que sostiene la idea de España como metrópolis y Latinoamérica como colonia es revivido de forma bidireccional en un contexto de tráfico humano para la explotación sexual donde el concepto de esclavitud se aplica al siglo XXI.
Para España, Latinoamérica representa una alternativa en la búsqueda de una vida mejor que en realidad supone la entrada en la industria sexual ilegal. Por tanto, el objetivo de este trabajo es corroborar cómo esta relación histórica cultural y económica entre la exmetrópoli y la excolonia proporciona las condiciones óptimas tanto para el reclutamiento de esclavas sexuales para la industria sexual española, como para el mantenimiento de esta industria sexual ilegal en España a través de un concepto de “desterritorialización,” explotación y esclavitud de una serie de estados [Latinoamérica] y de sus ciudadanos, y de una metáfora que se aplica a la mujer latinoamericana cuando es objeto de tráfico, explotación y esclavitud por la actual industria sexual ilegal española.
Human trafficking for sexual exploitation has come to be known as the new slavery of the twentyfirst century, which is rooted in some historical movements of slavery, including the Spanish colonization of America. Thus, the cultural imaginary that supports the idea of Spain as a metropolis is revived in a bidirectional way in a context of human trafficking for sexual exploitation where the concept of slavery applies to the XXI century. For Spain, Latin America represents an alternative to a search for a better life that in reality is translated into the entrance to an illicit sexual industry. Therefore, the objective of this essay is to corroborate how the cultural and historical economic relationships between the ex-Metropolis and the ex-colony, provides not the likelihood, but the optimal conditions for the recruitment of sex slaves, as well as the maintenance of this illegal sexual industry in Spain through a concept of deterritorialization, exploitation and slavery of a land [Latin America] and her citizens, and a metaphor that is applied to the Latin American woman when she is being trafficked, exploited and become a slave for a current Spanish illicit sex industry
