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Leioa, España
El presente artículo plantea el estudio de la llamada ‘cultura de la violencia’ que estigmatiza México, a partir de un análisis sobre la visibilidad del crimen y el arte como tecnología de identidad: aborda un estudio comparativo entre el narco arte y sus genealogías identitarias, y la violencia concebida como espectáculo en la lógica actual del crimen organizado. Lógica que impera también en el poder oficial y su utilización de la sangre como espectáculo. El estudio profundiza en las políticas que subyacen bajo el fetichismo de ‘cultura de la violencia’ para investigar las prácticas neocoloniales que operan en un contexto global atravesando tal concepto. Dicho examen se lleva a cabo en los casos concretos del feminicidio de Ciudad Juárez y la desaparición de 43 estudiantes de Ayotzinapa, en los que se analiza tanto la producción criminal, como el activismo social y su visibilidad en la era digital.
This article presents a study of the so-called ‘culture of violence’ that stigmatizes Mexico, based on an analysis of the visibility of crime as a technology of identity: it carries out a comparative study between narco art and violence conceived as a spectacle in the logic of organized crime. Logic that also permeates official power. The study delves into the policies that underlie the ‘culture of violence’ fetishism to investigate neo-colonial practices that operate behind that concept. This examination is carried out in the specific cases of the feminicide of Ciudad Juárez and the disappearance of 43 students from Ayotzinapa, analyzing the context of criminality as well as social activism and its visibility in the digital era.
