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Javier de Navascués y Martín 
Se analizan los poemas Arauco domado de Pedro de Oña, Armas antárticas de Juan de Miramontes y Vida de Santa Rosa de Lima de Luis Antonio de Oviedo. Todos tienen en cuenta el modelo de final abrupto que le ofrecía la tradición épica, desde Virgilio a Ariosto. En Arauco domado una serie de prolepsis anticipa un desenlace que no se termina de narrar. La propuesta final de Oña de seguir con una segunda parte centrada en los remotos sucesos de Chile sugiere, a pesar de que nunca llegó a realizarla, que el propósito inicial (la glorificación de Hurtado de Mendoza) determinó el final abrupto. Armas antárticas concluye con la huida del enemigo, victoria de españoles y criollos, que apela la solución por el heroísmo colectivo de la población local. De nuevo, el final se explica por los propósitos del inicio: glorificación de los españoles de América, peninsulares y criollos. Por último, Vida de Santa Rosa de Lima desplaza el heroísmo colectivo al individual. A pesar del falso desenlace abrupto, el relato hagiográfico requiere un final cerrado que determine el sentido de la acción.
In this paper the poems Arauco domado by Pedro de Oña, Armas antárticas by Juan de Miramontes and Vida de Santa Rosa de Lima by Luis Antonio de Oviedo, are analyzed taking account their abrupt end model offered by the epic tradition, from Virgil to Ariosto. In Arauco domado a series of prolepsis anticipates an outcome that does not finish narrating. The final proposal of Oña to continue with a second part focused on the remote events of Chile suggests, although it never came to realize it, that the initial purpose (the glorification of Hurtado de Mendoza) determines the abrupt end. Armas antárticas concludes with the flight of the enemy, victory of Spaniards and Creoles, which appeals the solution for the collective heroism of the local population. The end is explained again by the purposes of the beginning: glorification of the Spaniards of America, Peninsular and Creole. Finally, Vida de Santa Rosa de Lima moves collective heroism to the individual. Despite the fake abrupt outcome, its hagiographic account requires a closed end that determines the meaning of the action.
