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Se defiende aquí la hipótesis de que Ordoño Sisnández, canónigo de San Isidoro de León en la primera mitad del siglo XII, fue hijo de Sisnando Davídiz, cónsul de Coimbra entre 1064 y 1091, y autor de la Historia legionensis. Dicha hipótesis descansa sobre ocho indicios. Cuatro de ellos se hallan en el texto de la obra: el doble interés territorial que manifiesta el autor por Coimbra y por León –más concretamente por la iglesia de San Isidoro–; la evocación altamente elogiosa –única tocante a un magnate– que hace en ella del cónsul don Sisnando; el arraigo de dicha evocación en un saber de origen conimbricense; la sibilina mención que hace de su padre para autorizar una apreciación histórica de Almanzor que podía desconcertar a sus lectores u oyentes. Los cuatro indicios restantes están en la documentación: la existencia de un hijo natural del cónsul don Sisnando ; la presencia en San Isidoro de León, lugar donde en mi opinión se compuso la Historia, de un tal Ordoño Sisnández cuyo patronímico y cuya fecha de muerte (1150) pueden autorizar la idea de que fuera ese mismo hijo del cónsul de Coimbra; la enigmática preeminencia de la que gozó dicho personaje entre las comunidades canonicales a las que perteneció pese a que no disfrutara de ninguna dignidad eclesiástica; las confirmaciones que hizo bajo su solo nombre entre próceres de la más alta nobleza.
On formule ici l’hypothèse qu’Ordoño Sisnández, chanoine de Saint-Isidore de León dans la première moitié du XIIe siècle, fut le fils de Sisnando Davídiz, consul de Coïmbre entre 1064 et 1091, et l’auteur de l’Historia legionensis. Cette hypothèse repose sur huit indices. Quatre d’entre eux se trouvent dans le texte: le double intérêt territorial que manifeste l’auteur pour Coïmbre et pour León ; l’évocation élogieuse – la seule concenant un grand laïc – qu’il fait du consul Sisnando ; l’ancrage de cette évocation dans un savoir qui avait cours à Coïmbre ; la mention sibyline qu’il fait de son père dans le but d’autoriser une apréciation historique d’Almansour qui pouvait dérouter son lecteur. Les quatre autres indices se trouvent dans la documentation: l’existence d’un fils naturel du consul Sisnando ; la présence, à Saint-Isidore de León, où l’on a tout lieu de penser que fut composée l’Historia, d’un certain Ordoño Sisnández dont le patronyme et la date de mort (1150) peuvent autoriser l’idée qu’il fût le fils du consul de Coïmbre ; l’énigmatique prééminence dont bénéficia ce personnage au sein des communautés canoniales auxquelles il appartint sans jouir pourtant d’aucune dignité ecclésiale ; les confirmations qu’il réalisa sous son seul nom aux côtés de représentants de la plus haute noblesse.
