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Patricia Poblete Alday
Sobre la hipótesis de una cierta continuidad -en términos de estrategias narrativas- entre el relato fantástico y la crónica actual sobre la inmigración en Latinoamérica, el presente artículo analiza dos aspectos particularmente llamativos en esta última, y que se corresponden con el considerado “fantástico semántico” o de contenido, y con el “fantástico del discurso”: el mal lugar, y el uso de las expresiones clichés y de los silencios narrativos, respectivamente. Para ello, nos servimos de los aportes teóricos en materia de relato fantástico, en dos momentos: su formulación “canónica”, desde el señero trabajo de Todorov (1968), y sus reformulaciones en la época contemporánea, al alero de los avances tecnológicos que modifican nuestra concepción de “lo real”. Finalmente, planteamos cómo los aspectos éticos adquieren una relevancia capital en la configuración del mundo narrado en estas crónicas y, por consiguiente, también en nuestra visión del “mundo real”.
Abstract On the assumption of some kind of continuity (in terms of narrative strategies) between the fantastic story and the current chronicle of immigration in Latin America, this article analyzes two striking aspects in this last one: the “evil place”, and clichés and “narrative silences”, which correspond to the so called “fantastic from the semantic” (or content), and the “fantastic from the language”, respectively. On this aim, we use the theoretical contributions on fantastic story in two moments: its “canonical” formulation, from Todorov’s landmark work (1968), and its reformulations in the contemporary era, when the technological advances modify our conception of “reality”. Finally, we propose how the ethics acquire a capital relevance in the configuration of the world narrated in these chronicles and, consequently, also in our vision of the “real world”.
