Acceso usuarios
Romina Wainberg
Este ensayo tiene el propósito de establecer una relación de intertextualidad hipotética entre «El origen de la obra de arte» de Martin Heidegger y la obra Atrabiliarios (1992/2004) de la artista colombiana Doris Salcedo. Si bien no existen actualmente pruebas explícitas de que Heidegger haya formado parte constitutiva de la biblioteca de la artista, el derrotero de este análisis permitirá inferir que la interacción de Salcedo para con la teoría del arte de Heidegger es verosímil. El presente análisis argüirá que esta interacción verosímil, tal como es materializada en Atrabiliarios, no supone una refracción o una encarnación iterativa de la teoría heideggeriana, sino un distanciamiento crítico de sus presupuestos filosóficos.
Aquest assaig té el propòsit d'establir una relació d'intertextualitat hipotètica entre «L'origen de l'obra d'art» (1935-1936) de Martin Heidegger i l'obra Atrabiliarios (1992/2004) de l'artista colombiana Doris Salcedo. Si bé no existeixen actualment proves explícites de que Heidegger hagi format part constitutiva de la biblioteca de l'artista, el rumb d'aquesta anàlisi permetrà inferir que la interacció de Salcedo respecte a la teoria de l'art de Heidegger és versemblant. Aquesta anàlisi argumentarà que la interacció versemblant, tal com és materialitzada a Atrabiliarios, no suposa una simple refracció o un cas il·lustratiu de la teoria estètica heideggeriana, sinó un distanciament crític dels seus pressupostos filosòfics.
This essay aims to establish a relation of hypothetical intertextuality between “The Origin of the Work of Art” (1935-1936) by Martin Heidegger and the work Atrabiliarios (1992/2004) by Colombian artist Doris Salcedo. Even though there is no explicit evidence of Heidegger being part of Salcedo’s personal library, her works and recent interviews suggest that she might have been influenced by Heidegger’s aesthetic theory. This analysis will demonstrate that the aforementioned influence, as exemplified in Atrabiliarios, does not entail a mere refraction or an illustration of Heidegger’s theory of art, but rather a critical departure from its philosophical presumptions.
