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Santiago M. Cruzada, María Teresa Aguilar Miranda, Isabel Montero Cruzada
En este texto se realiza una recopilación de refranes y otras paremias de carácter popular utilizadas todavía hoy en el suroeste extremeño, concretamente en la localidad de Segura de León (Badajoz, España). El trabajo se presenta como complemento al que publicamos en el número 24 de Paremia, con el título «Sentencias de orientación práctica: relaciones humano–ambientales en el suroeste extremeño a través del refranero». Los refranes que recogemos se derivan de las relaciones que se establecen entre los seres humanos y los entornos en la práctica campesina. Las formas de vida campesinas son ejemplificadoras de las estrechas y continuadas vinculaciones que se dan entre la «naturaleza» y la «cultura», no pudiéndose entender aquellas desligadas del medio donde se generan. Una aproximación a su estudio entraña comprender, además de las prácticas concretas, los idearios colectivos y los usos populares de apotegmas como forma sintetizada de considerar el entorno y estar en el mundo.
This text includes a collection of popular proverbs and sayings still used in southwest Extremadura, in particular in the town of Segura de León (Badajoz, Spain). This work aims to be a complement to the one we published in Paremia (2015, 24), entitled «Judgments for practical guidance: human–environmental relations in southwest Extremadura through rural proverbs». The proverbs we have collected are derived from the relationships established between human beings and their environment in peasant practice. The peasant ways of life exemplify the close and continuous links which take place between «nature» and «culture», whereas it is not possible to understand those separated from the environment in which they are developed. An approach to their study implies understanding, in addition to specific practices, the collective ideologies and popular uses of apothegms as a synthesised way of dealing with the environment and living in the world.
Ce texte inclut un recueil de proverbes et de dictons qui s’utilisent encore dans le sudouest d’Estrémadure, concrètement dans la localité de Segura de León (Badajoz, Espagne). Le travail est un complément à celui que l’on a publié dans le numéro 24 de Paremia, intitulé «Sentences d’orientation pratique: relations humaineenvironnementales du sud-ouest d’Estrémadure au travers des proverbes». Les proverbes que nous avons recueillis dérivent des relations qui s’établissent entre les êtres humains et les environnements dans la pratique paysanne. Les modes de vie paysans illustrent les liens étroits et continus qui se forment entre la «nature» et la «culture», et il n’est pas possible de comprendre ceux-là dissociés de l’environnement dans lequel ils se déroulent normalement. Une approximation à son étude implique le fait de comprendre, en plus des pratiques particulières, les idéologies collectives et les usages populaires d’apophtegmes comme une manière synthétisée de considérer l’environnement et de vivre dans le mond
