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Este artículo contrasta dos visiones de la sexualidad durante la época de la esclavitud en Cuba. Una que tiene su base en el control del cuerpo y la deshumanización del esclavo. La otra que se apoya en la religión católica para criticar la injusticia de la institución esclavista. La primera era típica del esfuerzo que pusieron los hacendados cubanos en controlar, regular y beneficiarse de la sexualidad de los negros a través de los “criaderos de esclavos” en sus plantaciones. Respondía a una lógica cruel que utilizaba el cuerpo del negro como máquinas de (re)producción. En la segunda, que aparece en las novelas “antiesclavistas”, se sublima la sexualidad del esclavo recurriéndose al discurso religioso.
This article compares two perspectives of sexuality during the time of slavery in Cuba. One that focuses on the control of the body and dehumanization of the slave. The other one has its roots in the catholic religion and criticizes the injustices of slavery. The first approach is typical of the way Cuban slave holders controlled, regulated and benefited from the slaves’ sexuality through their breeding slave plantations. It relied on a cruel logic that used the slaves' bodies as reproductive machines. The other, that appears in “antislavery” novels, sublimated the slaves' sexuality through a religious discourse.
