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Jesús Izquierdo Martín
En las últimas dos décadas los movimientos memoriales y cierta historiografía han entrado decididamente en la lucha por la memoria de la España reciente. Es indudable que la disputa ha desestabilizado relativamente la memoria pública y hegemónica que heredamos del franquismo y se consolidó durante la transición.
Con todo, la democracia española sigue asentada sobre un determinado recuerdo de la guerra del 36 que inclina a no querer saber o no poder recordar desde interpretaciones alternativas, estableciendo una forma poco cívica de estar en el mundo, especialmente si la comparamos con las subjetividades producidas por las políticas públicas sobre los derechos humanos paulatinamente implantadas en Latinoamérica.
In the last two decades memorial movements and certain types of historiography have firmly gotten into a discussion about memory of the recent Spanish history. It is a fact that this discussion has relatively destabilized the public and hegemonic memory we inherited from Franco's regime and we consolidated during the transition to democracy. Nevertheless, Spanish democracy remains long established on some 1936 war memories that incline not wanting to know or not being able to remember through alternative interpretations. This shows a mischief way of being in the world, especially if we compare it to the subjectivities produced by the gradually introduced public policies on human rights in Latin America.
