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La vida del converso portugués Manuel Bocarro Francês (c. 1588‑c. 1662) –Jacobo Rosales después de su reconversión al judaísmo– ofrece el caso muy singular de una trayectoria compleja, en distintas cortes de Europa, donde la búsqueda del éxito personal como médico, astrólogo y poeta corrió pareja con la persecución de una visión política profética. El artículo demuestra que la continuidad de esta trayectoria fue formalmente posible gracias al apego de Bocarro a un marco literario y lingüístico determinado por los sueños imperiales del Portugal de la primera mitad del siglo XVII: para expresar la visión épica de un mundo entregado a la monarquía lusa, para plasmar poéticamente esta exigencia política, le era necesario, incluso en un lugar tan lejano como Hamburgo, utilizar las formas ya codificadas por la tradición literaria desde Camões.
The life of the Portuguese converso Manuel Bocarro Francês (Jacob Rosales after his reconversion to Judaism) presents the singular case of a complex trajectory in different European courts, where the pursuit of personal success as physician, astrologer and poet went hand in hand with the pursuit of a prophetic vision of the political role of his country. The article shows that the continuity of this trajectory was made possible by the formal attachment of Bocarro to a literary and linguistic framework determined by the imperial dreams of Portugal in the first half of the 17th century: to express the epic vision of a world submitted to the Portuguese monarchy, it had, even in a place as far as Hamburg, to use the forms codified by the literary tradition from Camões.
La vie du converso portugais Manuel Bocarro Francês (c. 1588‑c. 1662) – Jacob Rosales après sa reconversion au judaïsme – présente le cas singulier d’une trajectoire complexe dans différentes cours d’Europe, où la poursuite de la réussite personnelle comme médecin, astrologue et poète alla de pair avec la poursuite d’une vision politique prophétique. L’article montre que la poursuite de cette trajectoire a été rendue possible par l’attachement formel de Bocarro à un cadre littéraire et linguistique déterminé par les rêves impériaux du Portugal de la première moitié du XVIIe siècle : pour exprimer la vision épique d’un monde soumis à la monarchie portugaise, pour donner poétiquement forme à cette exigence politique, il lui était nécessaire, même en un lieu aussi éloigné que Hambourg, d’utiliser les formes codifiées par la tradition littéraire depuis Camões.
