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En 1630, tras una amplia experiencia como sacerdote y comisario de la Inquisición en el virreinato del Perú, Lorenzo de Mendoza llegó a la corte, donde dio a la imprenta una serie de memoriales dirigidos a Felipe IV, todos ellos con el trasfondo común de un imperio global, integrado y estable. Los principales pilares de su visión de la monarquía eran el lugar que debían ocupar los portugueses y otros súbditos del monarca frente a los castellanos, la protección de los indígenas y la salvaguarda de las remesas de plata que anualmente traían las flotas.
Estas exposiciones dieron lugar su nombramiento como prelado episcopal de Rio de Janeiro, donde procuró poner en práctica sus ideas integradoras, pero la fuerte reacción de las oligarquías coloniales portuguesas precipitó su regreso a Madrid pocos años después, donde, mediante una nueva serie de memoriales dio cuenta de todo lo acaecido. El análisis comparativo de estos textos aporta una perspectiva adicional sobre la problemática que entrañó la integración de los dominios coloniales portugueses y castellanos durante la etapa de la unión ibérica.
En 1630, après une longue expérience comme prêtre et commissaire de l’Inquisition dans la vice-royauté du Pérou, Lorenzo de Mendoza est arrivé à la Cour où il a donné à l’imprimerie une série de requêtes adressées à Philippe IV, qui partageaient toutes la même vision d'un empire global, intégré et stable. Les principaux piliers de cette vision de la monarchie étaient le lieu que devaient occuper les portugais et d'autres sujets du monarque face aux Castillans, la protection des indigènes et la sauvegarde des remises en argent qu’apportaient annuellement les flottes.
Cette série d’exposés a favorisé sa nomination comme prélat épiscopal de Rio de Janeiro, où il a essayé de mettre en pratique ses idées intégratrices. Cependant, la forte réaction des oligarchies coloniales portugaises a précipité son retour à Madrid quelques années après, où, au moyen d’une nouvelle série de requêtes il a rendu compte de tout ce qui lui était arrivé. L'analyse comparative de ces textes apporte un point de vue nouveau sur la problématique liée à l'intégration des domaines coloniaux portugais et castillans durant l'étape de l'Union ibérique.
In 1630, after he got a vast experience as a priest and commissioner of the Inquisition in the viceroyalty of Peru, Lorenzo de Mendoza arrive at court, where he printed several memorials addressed to Philip IV, all of them implying a common vision of a global, integrated and stable empire. This vision of the monarchy laid mainly in three points: the place Portuguese and other subjects of the monarch had to occupy in front of the Castellans, the protection of the indigenes and the protection of silver shipment that arrived every year with the fleet.
For these statements, he was named episcopal prelate of Rio de Janeiro, here he tried to put into practice his integrating ideas. Nevertheless, the strong reaction of the Portuguese colonial oligarchies obliged him to come back soon to Madrid, a few years later. There, he told everything had happened to him in a new series of memorials. The comparative analysis of these texts brings a new perspective on the problematical integration of the Portuguese and Castellan colonies during the moment of the Iberian Union.
