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Lecce, Italia
Questo articolo si propone di mostrare in che senso, entro la prospettiva della filosofia del linguaggio wittgensteiniana, si può dire che la parola non ha un’anima, giacché sarebbe fuorviante attribuire ad essa una tale entità da intendere come il suo significato, ovvero come ciò che le dà vita, e in che senso è possibile invece dire che la parola ha un’anima che si esprime esteriormente negli elementi estetici, nel suo farsi musica e gesto rendendo così unico il suo uso entro un certo determinato contesto. Per via dell’anima delle parole, la scrittura, quella poetica come quella filosofica, non può seguire un binario unico, non può muoversi in modo lineare, ma ha bisogno di prendere forma incrociando i pensieri.
The purpose of this paper is to show in which sense, within the perspective of Wittgenstein’s philosophy of language, it can be said that the word does not have a soul, since it would be misleading to attribute to it such an entity understood as its meaning or as what gives life to it; and in which sense it is possible to say that the word has a soul that expresses itself outwardly in the aesthetic elements, in its way of making music and gesture making its use so unique within a certain context. Due to the soul of the words, the writing of poetry as well as philosophy, cannot follow a single track, can not move in a linear way, but should take form intertwining thoughts.
