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La tradición de la exégesis bíblica tuvo una influencia determinante en la creación del Barroco hispánico. Sin embargo, cuando recurrían a la exégesis los poetas muchas veces intentaban "curarse en salud", en un terreno que había sido exclusivo de los teólogos. En este auto sacramental, por ejemplo, sor Juana pone todas las reflexiones exegéticas en boca del Diablo, que aquí funciona como una especie de alter ego de la autora.
The Biblical exegetical tradition had a definite influence during the Spanish Baroque. Nevertheless, when a poet indulged in biblical exegesis he tried to "play it safe" by adding a variety of more or less explicit disclaimers. In El cetro de José, for example, sor Juana makes the Devil responsible for all the exegetical content of the auto, thus making this character, to some extent, her alter ego.
