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El presente trabajo explora el impacto del evolucionismo en la Argentina de fin de siglo como eje articulador de la biopolítica estatal. Entendido como una auténtica “tecnología de la vida” que decide cuáles son las “vidas a rescatar”, el pensamiento biopolítico unido a las nuevas corrientes evolucionistas sirvió a los intelectuales del establishment para consolidar el discurso del progreso en la Argentina, racionalizando la Campaña del Desierto llevada a cabo por Roca que llevó al exterminio masivo de los pueblos originarios. Esta politización del discurso científico tiene su reflejo en las ficciones que surgen en torno al evolucionismo entendido como progreso: entre 1875 y 1914 dos obras, Dos partidos en lucha de Eduardo L. Holmberg y La ciudad y los locos, del periodista de Caras y Caretas Juan José de Soiza Reilly representan el arco entre el desarrollo, apogeo y caída del evolucionismo como política de Estado
This paper explores the impact of evolutionism in Argentina at the end of the century as the articulating axis of state biopolitics. Understood as an authentic “technology of life” that decides which are the “lives to be rescued”, the biopolitical thought together with the new evolutionist currents served the intellectuals of the establishment to consolidate the discourse of progress in Argentina, rationalizing the Desert Campaign carried out by Roca that led to the massive extermination of the original peoples. This politicization of scientific discourse is reflected in the fictions that arise around evolutionism understood as progress: between 1875 and 1914 two works, Two Parties in Struggle by Eduardo L. Holmberg and The City and the Mad, by Caras and Caretas journalist Juan José de Soiza Reilly represent the arc between the development, apogee and fall of evolutionism as State policy.
