Acceso usuarios
Karla Aguilar
El concepto de Estado-Nación, construcción legitimada en las comunidades imaginadas de Benedict Anderson, ha sido ampliamente discutido en los últimos años. La obra de Leonardo Padura configura, en este sentido, nuevos procesos de resignificación cultural y política que rompen con la idea de unidad y homogeneidad de la identidad nacional.
La cola de la serpiente agudiza esta ruptura con la introducción de la comunidad china en la Habana. El barrio chino será la metáfora de la pertenencia a la nación en cuanto sus espacios destruidos aterrizan los grandes “valores nacionales” a la inmediatez de la violencia y la necesidad.
The concept of Nation-state, a construction legitimated in the approaches of imagined communities of Benedict Anderson, has been widely discussed in recent years. The work of Leonardo Padura configured, in this way, new processes of cultural and political redefinition which break with the idea of unity and homogeneity of national identity. La cola de la serpiente exacerbated this rupture with the introduction of the Chinese community in Havana. Chinatown is the metaphor of belonging to the nation as its destroyed spaces land the great “national values” to the immediacy of violence and necessity
