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Barbara Jaroszuk
En la narrativa argentina contemporánea se puede observar una fuerte tendencia a volver al siglo XIX para reinterpretar los hechos históricos establecidos y comentados por la llamada historia oficial y también para socavar el discurso dominante de la misma. Uno de los autores que parecen inscribirse en esta corriente revisionista es Martín Kohan cuya novela titulada Los cautivos, a través de referencias continuas a textos decimonónicos tales como La cautiva y El matadero de Esteban Echeverría o Facundo. Civilización y barbarie de Domingo Faustino Sarmiento, vuelve a la oposición clásica que constituye una de las bases ideológicas de la historia oficial: la de civilización y barbarie. El objetivo del presente artículo es analizar la primera parte de la novela de Kohan, demostrando cómo, gracias a la exageración y la descontextualización temporal del discurso y de la ideología de la generación del 37, el texto ridiculiza la aplicación continua y anacrónica de dicha oposición en la cultura argentina.
The contemporary Argentinian narrative seems to have a strong tendency to focus on the XIXth century in order to reinterpret and criticize “the official history”. One of the revisionist authors seems to be Martín Kohan whose novel entitled Los cautivos, making numerous references to different nineteenth century texts such as La cautiva and El matadero by Esteban Echeverría or Facundo. Civilización y barbarie by Domingo Faustino Sarmiento, reinterprets the classic official opposition between the civilization and the barbarism. The purpose of this paper is to analyse the first part of Los cautivos and show how, thanks to exaggeration and descontextualization, the novel ridicules this aspect of the official discourse.
