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Valparaíso, Chile
Las nuevas prácticas discursivas digitales, eminentemente dialógicas, presentan un desafío para los discursos verticales, los que se definen por tener una voz poseedora de un saber privilegiado que envía información a un grupo receptor pasivo. Uno de los más prototípicos de estos es el discurso religioso, que tradicionalmente se ha caracterizado por que el locutor es una voz autorizada y autoritaria, quien se apropia de la voz de Dios, restringiendo el intercambio comunicativo, lo que pone de manifiesto la forma en que se ejerce el poder entre los participantes, es decir, determina una relación asimétrica de cercanía. El nuevo espacio público virtual permite la configuración de mecanismos discursivos interactivos en el discurso religioso posiblemente diferentes a los medios tradicionales, por lo que buscamos describir las relaciones de poder y solidaridad, y el uso de la palabra autoritaria que denotan las fórmulas de tratamiento (mecanismos apelativos) que se utilizan en el discurso religioso digital de dos credos (protestante y católico) a través de una metodología mixta que integra elementos cuantitativos con la visión cualitativa. Tras el análisis, los hallazgos indican una tendencia hacia una comunicación más horizontal que podría estar dada por dos razones: la primera está anclada en la participación más activa de los fieles en la construcción y mantención de creencias, interacción que tiende a velar la voz autorizada, y la segunda es que podría ser una consecuencia del tipo de plataforma, aunque el foro posibilitaría una comunicación más horizontal que el blog
New digital discursive practices, mainly dialogical, present a challenge to the vertical discourses, where the voice with power of a privileged knowledge sends information to a passive receptor group. One of the most prototypical discourses is the religious one, that traditionally has been characterized by the fact that the locutor is an authorized and authoritarian voice, who appropriates the voice of God restricting the communicative exchange, that shows the way in which the power is performed between the participants. The new virtual public space allows the configuration of interactive discursive mechanisms in religious discourse possibly different from traditional media, therefore we seek to describe the relations of power and solidarity, and the use of the authoritarian word that denote the forms of address (appealing mechanisms) that are used in the digital religious discourse of two creeds (Protestant and Catholic) through a mixed methodology that integrates quantitative elements with the qualitative vision. After the analysis, the findings indicate a more horizontal communication, that could be given for two reasons: the first, because there is more active participation of the believer in the construction and maintenance of beliefs, interaction that tends to guard the authorized voice, and the second is that it could be a consequence of the type of platform, although the forum would enable a more horizontal communication than the blog
