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Marie-Lucie Copete
La crisis de los memorialistas, que, en el último cuarto del siglo XVI, provoca la “des-hispanización” de la Compañía de Jesús, es el telón de fondo que enmarcó la escritura de los tratados de Mariana y Ribadeneyra para explicar y defender a la Compañía frente a la disidencia interna, pero también a los ataques externos, en particular de los dominicos. El Tratado en el qual se da razón del instituto de la Compañía de Ribadeneyra, considerado como un alegato ortodoxo del legado del fundador, y el Tratado de las cosas de la Compañía de Mariana, interpretado en clave antijesuita, forman en realidad un díptico que, si bien se refiere a la reacción que el crecimiento de la orden provocó y a cuestiones relacionadas con la identidad de la Compañía, propone una reflexión sobre el origen, la naturaleza y el ejercicio del poder político en el contexto de una expansión que modifica radicalmente las condiciones iniciales.
It is in the context of the crisis of memories, caused by the des-Hispanization of the Company in the last quarter of the sixteenth century, that Mariana and Ribadeneyra write their treatises, for internal use to explain and defend the Ignatian Institute in the face of memorialists attacks, and respond to external criticism, including that of the Dominicans. The Tratado en el qual se da razón del instituto de la Compañía, de Ribadeneyra, considered as an orthodox defense of the legacy of Ignatius of Loyola, and the Tratado de las Cosas de la Compañía de Mariana, interpreted as an anti-Jesuit text, form in fact, a diptych which, if it refers to the growth crisis of order and the question of Jesuit identity, articulates a reflection on the origin, nature and exercise of political power in the context an expansion that profoundly changes the initial rules.
C’est dans le contexte de la crise des mémoires, provoquée par la des-hispanisation de la Compagnie dans le dernier quart du XVIe siècle, que Mariana et Ribadeneyra écrivent leurs traités, à usage interne pour expliquer et défendre l’institut ignatien face aux attaques des mémorialistes, et répondre aux critiques externes, notamment des dominicains. Le Tratado en el qual se da razón del instituto de la Compañía de Ribadeneyra, considéré comme une défense orthodoxe de l’héritage d’Ignace de Loyola, et le Tratado de las cosas de la Compañía de Mariana, interprété comme un texte antijésuite, forment en réalité un diptyque qui, s’il se réfère à la crise de croissance de l’ordre et à la question de l’identité jésuite, articule une réflexion sur l’origine, la nature et l’exercice du pouvoir politique dans le contexte d’une expansion qui modifie profondément les règles initiales.
