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Este artículo propone un análisis de las buenas prácticas eruditas de la República de las letras españolas en el segundo tercio del siglo XVII, a través de un estudio de la ingente correspondencia manuscrita del cronista aragonés Juan Francisco Andrés de Uztarroz. Más allá del ineludible relato de las rivalidades personales y ambiciones áulicas, protagonizadas por los principales historiadores del momento, de Tomás Tamayo de Vargas a José Pellicer, pasando por Rodrigo Caro y Lorenzo Ramírez de Prado, los debates en los que participan los miembros de esta amplia red epistolar alimentan reflexiones alrededor de la ética y la etiqueta de los eruditos modernos. Así, entre consideraciones sobre el quehacer del historiador y polémicas literarias, Uztarroz y sus corresponsales reflexionan sobre la autoridad, la fama (tanto la de los textos como la de las personas), el crédito (que se otorga a uno o que uno se apropia), el respeto (que se gana y que se pierde) y la amistad (ofrecida o retirada).
Cet article propose un regard sur les pratiques érudites de la République des lettres espagnoles dans le second tiers du XVIIe siècle à travers l’étude de l’imposante correspondance manuscrite du chroniqueur aragonais Juan Francisco Andrés de Uztarroz. Par-delà le récit incontournable des rivalités personnelles et des ambitions courtisanes mettant en scène les principaux historiens du moment, de Tomás Tamayo de Vargas à José Pellicer en passant par Rodrigo Caro et Lorenzo Ramírez de Prado, les débats qui animent et alimentent ce vaste réseau épistolaire nourrissent la réflexion sur la problématique de l’éthique et de l’étiquette savantes. Ainsi, entre pratique historienne et polémique littéraire, Uztarroz et ses correspondants discutent d’autorité et de réputation – celles des individus aussi bien que celles des textes –, du crédit qu’on accorde et de celui qu’on s’attribue ou s’approprie, du respect qui se gagne et de celui qui se perd, de l’amitié qui est offerte et de celle qui est retirée.
This essay examines the learned practices of the Spanish Republic of letters in the second third of the seventeenth century through the study of the massive manuscript correspondence of the Aragonese chronicler Juan Francisco Andrés de Uztarroz. Beyond the necessary narrative of personal rivalries and courtly ambitions, which features some of the most prominent historians of the time, from Tomás Tamayo de Vargas to José Pellicer, Rodrigo Caro and Lorenzo Ramírez de Prado, the debates which animated this vast epistolary network shed new light on the ethics and etiquette of early modern erudites. Navigating between discussions of the historian’s craft and literary polemics, Uztarroz and his correspondents alternately addressed questions of authority and reputation (of individuals as well as texts), credit (granted or appropriated), respect (earned and lost), and friendship (bestowed and withdrawn).
