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Federico Asiss González
El poder punitivo fue el sostén del imperium de emperadores y reyes medievales dado por Dios. Hacer morir y dejar vivir fueron los dos polos en lo que se expresaba, a través de la Justicia, la voluntad y el poder monárquico. Don Juan Manuel, sabiendo esto, fija una clara y controversial teoría sobre la Justicia en la que el saber, la divinidad y el poder se entrelazan. Asimismo, de manera indirecta, sienta las bases de una teoría del ejercicio del poder distinta de la argumentada por los teóricos políticos monárquicos y a la estructura del futuro Estado moderno. Sin embargo, este aspecto de su obra no ha sido trabajado por la investigación histórica y literaria con la atención debida, dejando importantes variables sin analizar para comprender mejor el pensamiento del autor. Situación que el actual trabajo busca revertir en parte.
The punitive power was the support of the imperium of emperors and medieval kings given by God. To make die and stop live were both poles in what it was expressing, across the Justice, the will and the monarchic power. Don Juan Manuel, knowing this, fixes a clear and controversial theory on the Justice in which the Knowledge, the Divinity and the Power interlace. Likewise, in an indirect way, he lays the foundations of a theory of the exercise of the power different from the argued one for the theoretical monarchic politicians and to the structure of the future modern State. However, this aspect of his work has not been worn out for the historical and literary research with the due attention, leaving important variables without analyzing to understand better the thought of the author. Situation that the current work seeks to revert partly.
