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Clotilde Jacquelard
Mediante el estudio de la obra monumental de Antonio Vázquez de Espinosa, Compendio y descripción de las Indias Occidentales, proponemos un estudio de caso acerca del peso, del papel y de la representación de los confines asiáticos desde Hispanoamérica, dentro de un imperio cuyas estructuras se van consolidando en las primeras décadas del siglo XVII. En efecto, el Nuevo Mundo no sólo recibió y transformó una amplia influencia europea, sino que también recibió influencias asiáticas a través del circuito del galeón de Manila entre 1565 y 1815, lo que contribuyó a enriquecer y hacer más compleja la identidad colonial hispanoamericana. Esta línea de investigación en actual desarrollo a nivel internacional va más allá de los estudios clásicos sobre el galeón del Pacífico y del cuestionamiento económico y comercial para acercarse a la historia social como la cuestión de la esclavitud asiática en México o la historia del arte que hace hincapié en la circulación de objetos asiáticos y por tanto de influencias artísticas en Hispanoamérica. Dichos estudios confirman que la región no fue únicamente receptora de influencias del este y del oeste sino que se afirmó, pese al contexto colonial, como un actor de estos procesos característicos de la primera globalización. Es precisamente la impresión general que se desprende del estudio del Compendio de la historia de las Indias Occidentales que data del final del primer tercio del siglo XVII pero que no fue publicado íntegramente hasta el siglo XX.
À travers l’étude de cette œuvre monumentale d’Antonio Vázquez de Espinosa qu’est le Compendio y descripción de las Indias Occidentales nous nous proposons de faire une étude de cas sur la représentation des confins asiatiques depuis l’Amérique espagnole, et d’envisager le poids, le rôle et la représentation de ces régions au sein d’un empire dont les structures se consolident dans les premières décennies du XVIIe siècle. En effet, le Nouveau Monde n’a pas seulement reçu et transformé l’héritage européen, mais il a reçu de même des influences asiatiques à travers la circulation du galion de Manille entre 1565 et 1815, ce qui a contribué à enrichir et complexifier l’identité coloniale hispano-américaine. Cet axe de recherche en cours de développement au plan international, va au-delà des travaux classiques sur le galion du Pacifique1 et donc du questionnement économique et commercial pour s’intéresser à l’histoire sociale, comme la question de l’esclavage asiatique à Mexico2, ou encore l’histoire de l’art qui met en avant la circulation des objets asiatiques et des influences artistiques en Amérique3. Ces études confirment que l’Amérique n’a pas été uniquement le réceptacle d’influences venues de l’est comme de l’ouest, mais qu’elle s’est affirmée, malgré le contexte colonial, comme un acteur de ces processus caractéristiques de la première mondialisation. Et c’est précisément l’impression générale qui ressort de l’étude du Compendio y descripción de las Indias occidentales qui date de la fin du premier tiers du XVIIe siècle mais qui n’a pas été publié intégralement avant le XXe siècle
