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En el actual estudio, leo una carta publicada por el intelectual cubano José Antonio Saco en 1829 al lado de las Réflexions sur la question juive (1946) de Jean-Paul Sartre, ya que encuentro que las tesis centrales de estos dos ensayos tienen varios puntos de contacto. El ensayo de Sartre y su recepción, por otra parte, ayudará a deslindar dónde la carta de Saco anticipa la teoría crítica de la raza que surge posteriormente y varios casos en los cuales, a pesar de su perspicacia, Saco se equivoca. Habiendo resumido estas intersecciones, adopto la intervención ética de Emmanuel Levinas y sugiero que fue la relación empírica de cara a cara del cubano con un judío en Nueva York lo que motivó su meditación abierta y no convencional sobre el odio hacia el judío; en otras palabras, además de enseñarle inglés, el tutor judío de Saco le enseñó que, como decía Levinas, “puede existir un yo que no sea un yo mismo”.
