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José Elías Gutiérrez Meza
La leyenda sobre el paso de santo Tomás el Apóstol por América fue una de las consecuencias del reordenamiento de la cosmovisión del hombre de la época, la cual había sido trastocada por el surgimiento de un Nuevo Mundo. Su aparición en La aurora en Copacabana de Calderón, como este artículo demuestra, supone la apropiación por el dramaturgo de esta leyenda para deslegitimar la religión de los incas, la cual no era una forma corrompida del cristianismo, sino pura idolatría que debía ser exterminada.
The legend on the passage of St. Thomas the Apostle in America was one of the consequences of the reorganization of the world view of the time, which had been disrupted by the emergence of a New World. His appearance in Calderón’s La aurora en Copacabana, as this article shows, is the appropriation by the playwright of this legend to delegitimize the religion of the Incas, which was not a corrupt form of Christianity, but pure idolatry that should be exterminated.
