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Damián Pachón Soto
En este artículo se argumenta que la teoría de la circunstancia desarrollada por Ortega en España a comienzos del siglo pasado, que lo llevó a realizar su gran actividad cultural para introducir la modernidad filosófica, labor que fue replicada más tarde en América Latina por sus discípulos, puede ser leida como una ontología de la posibilidad histórica. Ésta no es posible sin la idea de Ortega, según la cual la filosofía es, ante todo, una forma de habérselas con la circunstancia. De esta manera, la filosofía revela posibilidades de ser y de transformación históricas.
