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Gerardo Fernández Juárez 
El cerro Orqorani que tutela la vida ceremonial de los comuneros aymaras de la comunidad de Qorpa , en el Altiplano de Bolivia , ofrece entre sus recovecos geomorfológicos unas estructuras pétreas caprichosas cargadas de relatos , tradiciones y alusiones a la memoria local que aparece inscrita en el mapa cognitivo de sus estructuras. El artículo trata de una de estas representaciones, pétreas que a manera de ideograma introduce el relato de Anuwampar y constituye el testimonio simbólico de la Puerta del Templo donde se encuentra encerrado en el interior del cerro. Anuwampar , “mano de perro” esconde en su propia denominación , la certeza del deshonor, una falta de correspondencia en el tratamiento ritual con los cerros achachilas, dueños de la fertilidad interna y externa del cerro a quienes pertenece.
The Orqorani hill, that watches over people’s ceremonial life at Qorpa community in the Bolivian Highlands, has a peculiar geomorphology of intricate rock formations, loaded with myths, traditions and allusions to the local memory, and inscribed in the cognitive map of its structures. This work analyses one of these stone representations which, as an ideogram, displays the story of Anuwampar and becomes a symbolic testimony to the ‘Temple’s Gate’, where –within the hill- he is locked. The character’s name, Anuwampar -meaning ‘dog hand’- alludes to his imminent shame and dishonor, linked to his ill-fated and ritualistic entrance to the Achachila hills. This rules the fertility in and outside the hill. This offence by Anuwampar, who forgets his ritual obligations towards Orqorani, makes his state of offeror and donor turn into a symbolic sacrificial offering.
