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Juan Antonio Garrido Ardila 
El presente artículo delimita los modos en que Cervantes se sirvió en el Persiles de la metaficción para elaborar, a lo largo de distintos momentos de esa obra, una teoría de la narrativa moderna. De esta manera, se verá cómo en el Persiles se ensalza sistemáticamente la verosimilitud como principio rector de la narrativa, en cuyas tramas había de prevalecer la admiratio y la elipsis. Esa verosimilitud se aproxima al realismo aristotélico en cuanto que se proclama la ciencia como valedora de los fenómenos narrados y la fe católica como garante de cuanto se desviase de lo científico. En todo ello, se observa cómo el Persiles se vale de la metaficción para proclamar los principios de la teoría cervantina de la novela, de modo similar a como se hiciese en el Quijote, y cómo ambas obras pueden tenerse por literatura experimental cuyo objeto reside en la fijación de un canon de la novela.
This article examines the deployment of metafiction in Persiles and how Cervantes delineated, at several points of that text, a theory of modern fiction. This analysis will show that in Persiles he highlights verisimilitude as the main principle of fiction alongside admiratio and elipsis. The verisimilitude in Persiles verges on Aristotelian realism in as much as Cervantes turns to sciences to argue for the reality of the plot, and also to Catholic faith to accept as reality anything that escapes scientific reason. Therefore, in Persiles Cervantes uses metafiction with the purpose of proclaim the principles of his theory of fiction, in similar fashion as he did in Don Quixote, and both works can be regarded as experimental literature designed to establish the canon of modern fiction.
