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José García Fernández 
Históricamente, la Iglesia ha contado con un amplio poder en el sur de Italia. El Resurgimiento reformó el ámbito eclesiástico y, en cierto modo, puso fin a siglos de vejaciones que golpearon con especial virulencia a las mujeres. Sufridora de los rigores de la clausura, la patriota Enrichetta Caracciolo (1821-1901) constató cómo la saturación de los conventos no era fruto de una auténtica vocación religiosa, sino más bien el resultado de viles intereses sociales y familiares. Es por ello que, en tanto que conocedora de la imperiosa realidad claustral del momento, la descripción literaria que Caracciolo realiza de las conversas napolitanas con las que convivió en San Gregorio Armeno se revela de suma importancia, pues sirve como base para plasmar el papel que estas religiosas desempeñaron en el antiguo Reino de las Dos Sicilias.
Asimismo, con el objetivo de dilucidar cuáles eran los verdaderos motivos que inducían a muchas mujeres napolitanas resurgimentales a resignarse a sobrellevar una vida monacal impuesta, este artículo lleva a cabo una contextualización de la sociedad campana del siglo XIX con la que llegar a esclarecer los patrones conductuales de este periodo. Sirviéndonos de la obra autobiográfica Misteri del chiostro napoletano (Caracciolo, 1864 [1986]), analizaremos cómo la autora retrata tanto hazañas personales como de otras compañeras que corrieron peor suerte que ella, sucesos que permitirán entretejer, de acuerdo con datos empíricos, una parte crucial de la historia de la mujer italiana: la Resurgimental.
Historically, the Church has held enormous power in the south of Italy.
Risorgimento brough t about a major reform of the ecclesiastical spheres and, in some way, put an end to centuries of harassment that women had suffered with considerable violence. The patriot Enrichetta Caracciolo (1821 - 1901) experienced the harshness of confinement in a nun nery and witnessed how the saturation of convents was not the result of a true religious vocation, but rather a consequence of despicable social and family interests. She knew full well the inside monastic reality at that moment, so the literary account gi ven by Caracciolo of the Neapolitan converts she had lived with in the monastery of Saint Gregory of Armenia reveals itself to be extremely valuable, since it lays the foundations to define the role that these religious women played in the former Kingdom o f the Two Sicilies.
Likewise, in an attempt to establish the real reason that led many Neapolitan women of the Risorgimento to settle for an imposed monastic life, this article develops a contextualization of Campanian society in the 19 th century, with a v iew to establishing behavioural patterns of that time.
Based on the autobiographical work entitled Misteri del chiostro napoletano (Caracciolo, 1864 [1986]), an analysis will be done of the ways in which the author portrays feats of a personal nature as we ll as those of other comrades that had undergone a direr fate; the idea is to review a series of events that allow us to weave a crucial phase of the history of Italian women, that of the Risorgimento.
