Los Ejercicios para las bestezuelas de Dios de Peñalosa y la doctrina de San Ignacio de Loyola.

• Ramón, Fernando Arredondo ^[1]
  1. [1] Universidad de Granada

     Universidad de Granada

     Granada, España

     
• Localización: Valenciana: estudios de filosofía y letras, ISSN 2007-2538, Nº. 24, 2019, págs. 33-50
• Idioma: español
• DOI: 10.15174/rv.v0i24.425
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• Resumen

  • Desde un punto de vista semántico-literario abordaremos el modo en que Joaquín Antonio Peñalosa se ha basado en los Ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola para la elaboración de su obra poética Ejercicios para las bestezuelas de Dios, un libro cuyos protagonistas son animales, donde adapta a su lenguaje poético, especialmente al franciscanismo poético, el itinerario ignaciano a seguir para alcanzar la unión con Dios. Nuestro propósito es comparar ambos textos para hacer objetiva una relación que evoca el título de la obra peñalosiana, pero que aún no se había realizado de modo explícito. De tal trabajo concluiremos que Peñalosa sigue la misma estructura argumental que los Ejercicios de san Ignacio para lograr los mismos fines ascéticos, evidenciando así que el libro del mexicano es poesía ascética de estilo franciscano, con raíces en San Ignacio. 

• Referencias bibliográficas
  • Arredondo Ramón, Fernando, 2016, “La semiótica de lo sencillo en Joaquín Antonio Peñalosa”, en Signa, 25, 2016, Madrid, 385-412.
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  • Ibáñez Langlois, José Miguel, 1987, Libro de la Pasión, Rialp, Madrid.
  • Jiménez Cataño, Rafael, 2000, “Peñalosa: poeta y otras maravillas”, en Istmo, 247, México, marzo, 40-43.
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  • Ojeda, David (ed.), 1997, Hermana poesía, Editorial Ponciano Arriaga, San Luis Potosí.
  • Peñalosa, Joaquín Antonio, 1997, Hermana poesía, (Edición de David Ojeda), Editorial Ponciano Arriaga, San Luis Potosí.
  • Peñalosa, Joaquín Antonio, “Todo es nuevo bajo el sol”, en La vida tiene siete colores, Ediciones Paulinas, México DF, 16-17.