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Ruben Venzon
El motivo del espejo aparece con mucha frecuencia a lo largo de la obra, tanto narrativa como ensayística, de Carmen Martín Gaite, donde adquiere relevantes implicaciones metafóricas y simbólicas. Con el objetivo de entender el alcance de este “leitmotiv”, en el presente artículo se analiza, primero, a partir de la teoría psicoanalítica de Lacan sobre el “estadio del espejo”, cómo la autora retrata la problemática relación del individuo con su propia imagen especular para demostrar la insuficiencia de la subjetividad en sentido cartesiano. Posteriormente, mediante la referencia a las reflexiones de la escritora sobre la búsqueda del interlocutor y la comunicación interpersonal, se estudia, acudiendo al concepto lacaniano de “Gran Otro”, el proceso de metaforización del espejo y su significación como símbolo del semejante. De este modo se explica, por último, la importancia que la autora le otorga al papel de la alteridad y de la intersubjetividad en el desarrollo identitario del individuo así como en la realización personal del mismo.
The mirror motive can be found frequently in Carmen Martín Gaite’s writing, both in her fiction as well as in her essays, and contains relevant metaphoric and symbolic implications. In order to understand its importance as leitmotif, this article firstly analyzes, based on Lacan’s psychoanalytic “mirror stage” theory, how the author portrays the problematic relationship between the individual and its own specular image to prove the insufficiency of subjectivity in the Cartesian sense. Subsequently, by means of writer’s reflections about both the search for the interlocutor and the interpersonal communication, the process of the metaphorization of the mirror and its significance will be studied emanating from the Lacanian “Big Other” concept. The fact that the mirror eventually symbolizes the other renders it possible to, lastly, explain the relevance Carmen Martín Gaite accords to the role of alterity and intersubjectivity in the self-development as well as in the personal realization of the subject.
