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Alicante, España
El propósito de este estudio es aclarar que el Diálogo de doctrina cristiana fue elaborado y publicado como obra apócrifa, y no como obra anónima. Dado que recientemente se ha atribuido el texto a Vives, la primera operación es reafirmar la autoría de Juan de Valdés, basándonos en las evidencias documentales de actuaciones impulsadas por la Inquisición que no dejan lugar a duda sobre la autoría real, al tiempo que explican por qué Valdés ocultó su identidad y optó por una autoría apócrifa y ficticia. Esta máscara se analiza además como parte de un conjunto de estrategias de ocultamiento y visibilización que sirven al autor para protegerse, pero también para conferir al libro más autoridad y favorecer así su aceptación.
The purpose of this study is to clarify that the Diálogo de doctrina cristiana was constructed and published as an apocryphal work, and not as an anonymous work. Given that the text has recently been attributed to Vives, the first operation is to reaffirm the authorship of Juan de Valdés, relying on the documentary evidence of actions promoted by the Inquisition that leave no doubt about the real authorship, while explaining why Valdés hid his identity and opted for an apocryphal and fictitious authorship. This mask is also analyzed as part of a set of strategies of concealment and visibility that serve the author to protect himself, but also to give the book more authority and thus favour its acceptance.
