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Juan Diego Vila
El vínculo de Guzmán con su padre organiza un protocolo de lectura sabiamente reconocido por los más eminentes alemanistas. El protagonista se ve expuesto, en su origen, al potencial determinismo de ciertas lacras paternas de modo tal que el sentido último de su periplo existencial debería permitir la lectura de una triple conversión: a la sana economía, a la ortodoxia religiosa y, por último, a la fina política. Este trabajo recupera una cuarta censura respecto de la cual no se ha hecho una indagación sisté-mica: su notorio y disruptivo afeminamiento. Y postula la hipótesis de que el vínculo de este recuerdo con la mención del monstruo de Ravena (I, 1, 1) en el pórtico de su memoria individual lega las claves de sentido para entender el enigma erótico de la identidad del protagonista
Guzmán’s link with his father organizes a reading protocol wisely recognized by the most eminent alemanists. The protagonist is exposed, in its origin, to the potential determinism of certain paternal scourges in such a way that the ultimate meaning of his existential journey should allow the reading of a triple conversion: to the healthy economy, to religious orthodoxy and, finally to the fine policy. This work recovers a fourth censorship with respect to which a systemic inquiry has not been made: its notorious and disruptive effeminacy. And posits the hypothesis that the link of this memory with the mention of the monster of Ravenna (I, 1, 1) in the beginning of his individual memory bequeaths the keys of meaning to understand the erotic enigma of the identity of the protagonist
