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Se adelanta aquí la hipótesis de que Ordoño Sisnández, canónigo de San Isidoro de León entre 1110 y 1133, fue hijo de Sisnando, conde de Coimbra entre 1064 y 1091, y autor de la Historia legionensis (llamada silensis). Los documentos, bastante numerosos, en los que aparece no dan parte de ninguna filiación, ni, por supuesto, de ninguna autoría. La hipótesis descansa sobre siete indicios. Cuatro de ellos, los hallo en el texto de la obra: el doble interés territorial que manifiesta el autor por Coimbra y por León –más concretamente por la iglesia de San Isidoro–; la evocación altamente elogiosa –única tocante a un noble– que hace en ella del conde Sisnando de Coimbra; el arraigo de dicha evocación en un saber de origen conimbricense; la sibilina y probablemente gratificadora mención que hace de su padre al traer a cuenta una apreciación histórica de Almanzor que podía desconcertar a sus lectores u oyentes. Los tres indicios restantes los encuentro en la documentación de los reinados de Urraca y Alfonso VII: la existencia en San Isidoro de León, lugar donde probablemente se compuso la Historia, de un tal Ordoño Sisnández cuyo patronímico y cuya fecha de muerte (1150) pueden autorizar la idea de que fuera hijo del conde Sisnando; la enigmática preeminencia de la que gozó dicho personaje entre las comunidades canonicales a las que perteneció pese a que no disfrutara de ninguna dignidad eclesiástica; las confirmaciones que hizo bajo su solo nombre entre próceres de la más alta nobleza.
On formule ici l’hypothèse qu’Ordoño Sisnández, chanoine de Saint-Isidore de León entre 1110 et 1133, fut le fils de Sisnando, comte de Coïmbre entre 1064 et 1091, et l’auteur de l’Historia legionensis (dite silensis). Les documents assez nombreux où apparaît cet homme ne font état ni de son père ni d’aucune oeuvre dont il serait l’auteur. L’hypothèse repose néanmoins sur sept indices. Quatre d’entre eux se trouvent dans le texte: le double intérêt territorial que manifeste l’auteur de l’Historia pour Coïmbre et pour León, l’évocation élogieuse –la seule concenant un noble– qu’il fait du comte Sisnando, l’ancrage de cette évocation dans un savoir qui avait cours à Coïmbre, l’attribution sibyline à son père d’une information paradoxale concernant Almansour. Les trois autres indices se trouvent dans la documentation des règnes de la reine Urraque et d’Alphonse VII : l’existence à Saint-Isidore de León, où l’on a tout lieu de penser que fut composée l’Historia, d’un certain Ordoño Sisnández dont le patronyme et la date de mort (1150) peuvent autoriser l’idée qu’il fût le fils du comte Sisnando ; l’énigmatique prééminence dont bénéficia ce personnage au sein des communautés canoniales auxquelles il appartint sans jouir pourtant d’aucune dignité ecclésiale; les confirmations qu’il réalisa sous son seul nom parmi des représentants de la plus haute noblesse.
