Acceso usuarios
Maria do Rosário Ferreira
Cette étude porte sur la réécriture ibérique du conte oriental de l’infidélité de la femme de Salomon et sur les connexions symboliques du schéma mythique et narratif sous-jacent avec les conceptions contemporaines de la « Reconquête ». L’élaboration textuelle du conte de Salomon dans les Livres de Lignages utilise très finement les images tristaniennes et les valeurs symboliques qu’elles véhiculent pour subvertir le substrat narratif hérité et l’accommoder à des façons de conceptualiser le temps qui permettent d’euphémiser la notion de frontière et de débloquer symboliquement le cours de l’Histoire. Dans la légende de Gaia, la manière subtile et allusive mais très ciblée dont la réécriture lignagère recombine les apports du superstrat tristanien avec les éléments significatifs propres à la tradition du conte de Salomon ne serait pas possible si l’imaginaire aristocratique portugais n’avait pas intégré profondément la figure de Tristan et n’en avait même fait l'un des axes structurants de la vision du monde et de l’Espagne dans la perspective de l’occident péninsulaire.
Este estudo trata a reescrita ibérica do conto oriental da infidelidade da mulher de Salomão e as conexões simbólicas do esquema mítico-narrativo que lhe está subjacente com as concepções coevas da «Reconquista». Chama a atenção para que a elaboração textual do conto nos Livros de Linhagens usa com muita finura as imagens tristanianas e os valores simbólicos que elas transportam para subverter o substrato narrativo herdado e o acomodar a formas de conceptualização do tempo que permitem eufemizar a noção de fronteira e desbloquear simbolicamente o curso da História. A forma subtil e alusiva mas muito precisa como a reescrita linhagística recombina na lenda de Gaia os contributos do superestrato tristaniano com os elementos significativos próprios da tradição do conto de Salomão não teria sido possível se o imaginário aristocrático português não tivesse integrado profundamente a figura de Tristão e não a tivesse mesmo transformado num eixo estruturante da visão do mundo e da Espanha na perspectiva do ocidente peninsular.
