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Gabriela Ramos
La vida ceremonial fue una de las esferas que se vio más rápida y significativamente afectada por la conquista española y la evangelización de los Andes. Bajo el gobierno de los incas, los rituales funerarios conmemoraban sus conquistas mediante ceremonias que involucraban amplios desplazamientos espaciales de un considerable número de sus deudos, y el despliegue y posterior incineración de sus bienes. Al afianzarse progresivamente la presencia española en la antigua capital del imperio inca, la actividad ritual alrededor de la muerte de los notables se transformó reflejando las nuevas condiciones políticas e incorporando rasgos cristianos.
La vie cérémonielle a été une des sphères le plus rapidement et le plus significativement marquées par la conquête espagnole et l’évangélisation des Andes. Sous le gouvernement des Incas, les rites funéraires commémoraient les conquêtes de ceux-ci, au travers de cérémonies qui impliquaient le déplacement sur de longues distances d’un nombre considérable de leurs sujets et qui incluaient l’exposition puis l’incinération de leurs biens. Au fur et à mesure que la présence espagnole s’est affirmée dans l’ancienne capitale de l’empire inca, les rites accompagnant la mort des notables se sont transformés, en reflétant les nouvelles conditions politiques et en incorporant des traits chrétiens.
