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Los dos paratextos que encabezan el Persiles – dedicatoria al conde de Lemos y prólogo al lector – nos ofrecen las últimas palabras de Cervantes. « Traspasadas por la conciencia de la muerte inminente », estas dos páginas de antología han sido objeto, en estos últimos años, de estudios y traducciones notables. Se examinan aquí desde la perspectiva que requiere el tema del coloquio.
Dictados desde el lecho de muerte, estos dos textos no se limitan a ser los membra disjecta de un retrato de artista cuya verdad no exige verificación : inscritos en el umbral que separa una vida que se acaba de una muerte esperada, tachan de falsa la denuncia que Proust vertió contra « el lenguaje insincero de los prólogos y dedicatorias ».
The two paratexts that are to be found at the beginning of the Persiles (the piece dedicated to the Count of Lemos and the reader’s prologue) offer Cervantes’ parting words. « Coloured by the consciousness of approaching death », these two outstanding pages have, during the last few years, attracted much attention and have been the object of some excellent translations. The words are examined here from the perspectives put forward for the colloquium.
Dictated from his death-bed, these two texts are not simply the membra disjecta of an artist’s portrait whose truthfulness needs no verification : they are inscribed on the threshold that separates a life that comes to an end from a certain and expected death and thus disclaim Proust’s statement that held as « insincere the language of prologues and dedicatory matter ».
Les deux seuils paratextuels du Persiles que sont la dédicace au comte de Lemos et le prologue au lecteur nous livrent le dernier mot de Cervantès. Ces deux pages d’anthologie, « traversées par la conscience de la mort qui vient », ont déjà fait l’objet, ces dernières années, d’études et de traductions remarquables. Elles sont réexaminées ici en fonction du thème du colloque.
Dictés sur un lit d’agonie, ces deux textes ne sont pas simplement les membra disjecta d’un portrait d’artiste dont la vérité n’appelle pas de vérification : situés à la charnière d’une vie qui s’achève et d’une mort attendue, ils s’inscrivent en faux contre le mot de Proust dénonçant « le langage insincère des préfaces et des dédicaces ».
