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Este trabajo revisa las epístolas VIII y X de las Cartas filológicas (1634) de Francisco Cascales, en las que se condena la «obscuridad perpetua» de los poemas gongorinos. En su argumentación Francisco Cascales proclama su adhesión a los principios de las teorías de la Antigüedad (configuradas por Cicerón y Quintiliano en el área de la retórica, y por Aristóteles y Horacio, en el de la poética). Estas cartas dan, pues, testimonio de la pervivencia de un sistema retórico y poético, que asociamos con el Renacimiento, pero que mantenía parcialmente su autoridad en España en el siglo XVII, en pleno período «barroco».
Cette étude examine les épîtres VIII et X des Cartas filológicas (1634) de Francisco Cascales, dans lesquelles la « perpétuelle obscurité » des poèmes de Góngora se trouve condamnée. Dans son argumentation, Francisco Cascales proclame son adhésion aux principes des théories de l’Antiquité (élaborées par Cicéron et Quintilien pour le champ de la rhétorique, et par Aristote et Horace, pour celui de la poétique). Ces lettres témoignent ainsi de la persistance d’un système rhétorique et poétique, que l’on a coutume d’associer à la Renaissance, mais qui maintenait en partie son autorité dans l’Espagne du XVIIe siècle, en pleine période « baroque ».
