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Este ensayo cuestiona y problematiza las tensiones presentes en la geografía humana melillense a partir del análisis de las topografías históricas y las intensidades afectivas presentes en Lucía o la inasible sustancia del tiempo (2014) de Antonio Abad. El estudio del afecto en relación con los espacios, tanto físicos como epistemológicos, de la ciudad va a hacer posible un mejor entendimiento del conflicto identitario de la geografía cultural melillense—una geografía cultural que al tiempo que se enorgullece del multiculturalismo que lleva por bandera y que la hace diferente a otras regiones de España defiende a capa y a espada el relato fundacional de su españolidad (entendiéndose esta como sinónimo de su origen cristiano). Este estudio analiza también la manera en que estos espacios y la historia que estos contienen interaccionan con el sujeto y engendran subjetividades que en línea con los postulados teóricos de Sarah Ahmed hacen de la ciudad una ‘nación’ de tacto suave y duro simultáneamente.
