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City of Boston, Estados Unidos
Este ensayo es un empeño comparatista entre la novela cubanomiamense La casa de los náufragos (Boarding Home) de Guillermo Rosales y el documental catalán Balserosde Carles Bosch y Josep Maria Domènech, utilizándose textos críticos sobre (o relacionados con) ambas obras. Se busca principalmente observar como, a pesar de los géneros creativos y momentos históricos distintos, se puede hacer une lectura de Balserosy La casa de los náufragos (Boarding Home) como críticas contiguas al sistema capitalista y sus promesas desde una perspectiva proveniente de exiliados cubanos. En gran parte, los protagonistas ficcionales (pero que reflejan la vida del autor) y documentales no terminan de ingresar en la clase media de EE.UU., sino que acaban marginados en albergues con ánimo de lucro, centros ultrarreligiosos, barrios precarios, o sobreviviendo por medio del bajo comercio de drogas. Se utilizan aquí tres reportajes para Televisió de Catalunya hechos entre 1994 y 1996, los cuales dieron origen al documental de 2002. También se consideran las letras de las canciones interpretadas por Lucrecia para la banda sonora de Balseros, como en el caso de “Un carro, una casa, una buena mujer”, la cual no se canta integralmente en la película, pero sí en discos musicales.
This essay is a comparatist effort between the Cuban-Miamian novel La casa de los náufragos (Boarding Home) and the Catalan documentary Balserosby Carles Bosch and Josep Maria Domènech, making use of critical texts about (or related to) both works. The intention is mainly to observe that, in spite of the distinct creative genres and historical periods, one can make a reading of Balserosand La casa de los náufragos (Boarding Home) as contiguous criticisms of the capitalist system and its promises from a perspective emanating from Cuban exiles. In large part, the documentary protagonists and fictional characters (who however reflect the life of the author) end up not entering the US middle class, but are marginalized in for-profit shelters, ultrareligious centers, precarious neighborhoods, or having to survive through small drug dealing. The three broadcasted reports by Televisió de Catalunya in 1994, 1995 and 1996, which gave rise to the 2002 documentary, are used here. Songs performed by Lucrecia to the soundtrack of Balserosare also considered through their lyrics, as it is the case of “Un carro, una casa, una buena mujer,” which is not entirely sung in the film but it is in published CDs.
