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Santiago de Compostela, España
Las extraordinarias cornucopias que la reina Mariana de Austria donó a la catedral de Santiago en 1683 son unas de las piezas de platería más interesantes que se conservan en España. La historiografía se ha centrado en discutir qué pasajes iconográficos representan, pero teniendo en cuenta que las piezas, claramente, no fueron encargadas específicamente para Santiago, consideramos que es más importante explorar las razones de la ofrenda. El análisis del inventario de la reina demuestra que Mariana nunca tuvo piezas de platería tan extraordinarias como estas, y el hecho de deshacerse de ellas debe indicar una razón poderosa. También es importante el hecho de que la propia Mariana quisiese ofrecer el presente en solitario, como reina madre, sin su hijo Carlos II. Este regalo se encuadra dentro de una anclada tradición que echa a andar en los primeros años de vida de la primigenia fábrica jacobea, la de los regalos con los que la monarquía española fue agasajando a la Catedral, reforzando la constante filiación entre los reyes y la protección del patrón de España. Sin embargo, creemos que estos presentes esconden una intención que va más allá de la simple ofrenda monárquica al apóstol, y fueron entregados como decisión personal de la reina para agradecer la intervención divina de Santiago Matamoros a favor de las tropas austríacas contra el Imperio Otomano.
The extraordinary cornucopias that the queen mother Mariana of Habsburg donated to the cathedral of Santiago de Compostela in 1683 are one of the most interesting pieces of silversmithing preserved in Spain. The historiography has been focusing on discuss which iconography they represent, but, taking into account that the pieces were clearly not commissioned for Santiago specifically, we think that it is more important explore the reasons of the offering. An analysis of the queen inventory shows that Mariana had nothing so extraordinary such as these pieces, and getting rid of them had to indicate a powerful reason. Also, it is important the fact that the queen wanted to offer the present alone, as herself, without his son the king Carlos II. The gifts are framed in an anchored offering tradition stablished by Spanish monarchy, strengthening the filiation between the kings and the protection of the Spanish patron saint. However, we think that these gifts hide an intention that goes beyond a simple offering to the Apostle Saint Jacques, and they were delivered as a personal decision of the queen to thank the divine intervention of “Santiago Matamoros” in favour of the Austrian troops against the Ottoman Empire
