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Gaël Le Morvan
La Versión primitiva de la Estoria de España (c. 1270-1274) de Alfonso X el Sabio (1252-1284) no sólo se define como una historia gótica que se extiende hasta el siglo XIII sino también como un De regimine principum, o sea como un manual de comportamiento político para los príncipes. Por lo tanto, Alfonso X se esfuerza en que su relato de la historia concuerde con los principios fundadores que teorizó en su obra jurídica –en particular las Siete partidas– y representa a los reyes visigodos según la visión política del siglo XIII, elogiando el comportamiento de los más virtuosos y condenando a los más viciosos. El estudio filológico del texto permite constatar una politización del sistema de las virtudes, que los compiladores alfonsíes ponen al servicio del imperio hispánico que Alfonso X desea restaurar.
La Version primitive de l’Estoire d’Espagne (c. 1270-1274) d’Alphonse X le Sage (1252-1284) se définit non seulement comme une histoire wisigothique qui s’étend jusqu’au XIIIe siècle mais également comme un De regimine principum, c’est-à-dire comme un manuel de comportement politique pour les princes. Ainsi, Alphonse X accorde son récit de l’histoire aux principes fondateurs qu’il a théorisés dans son œuvre juridique – notamment les Sept parties – et peint les rois wisigoths aux couleurs politiques du XIIIe siècle, louant le comportement des plus vertueux et condamnant les plus vicieux d’entre eux. L’étude philologique du texte permet de constater une politisation du système des vertus, que les compilateurs alphonsins mettent au service de la défense de l’empire hispanique qu’Alphonse X souhaite restaurer.
