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Gilles Bienvenu
La descripcióndel paisaje paraguayo por los misioneros jesuitas, a partir de 1609, introduce una ruptura profunda con las descripciones que varias generaciones de europeos habían dado hasta esta fecha. Al paraíso terrenal poblado de agricultores se sustituye un infierno verde cuyos habitantes se describen ahora como nómadas y silvestres : salvajes. Más allá de la voluntad manifiesta de los misioneros de magnificar sus propios intentos de redención de los indios guaraníes, esta transfiguración del paisaje y esa negación de la actividad agrícola de los pueblos nativos se interpreta aquí como una respuesta de los jesuitas a la interrogación sobre la legitimidad de su apropriación de territorios tan amplios, una respuesta compatible con la evolución de la filosofía del derecho europeo.
La description du paysage paraguayen par les missionnaires jésuites, à partir de 1609, marque une profonde rupture par rapport aux descriptions données jusqu’alors par plusieurs générations d’Européens. Le pays de Cocagne peuplé d’agriculteurs fait place à un enfer vert dont les populations sont décrites comme essentiellement nomades et forestières : sauvages. Au delà du désir manifeste des missionnaires de magnifier leur propre entreprise de rédemption des Indiens Guaranis, cette transfiguration du paysage et cette négation de l’activité agricole des populations natives est ici interprétée comme une réponse des Jésuites à la question de la légitimité de leur appropriation des terres, en phase avec l’évolution de la philosophie du droit européen.
