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Nejma Kermele
Dans le Pérou du XVIe siècle, se posa très vite la question du contrôle des territoires et des populations indigènes. La création de villages calqués sur le modèle ibérique fut pensée comme un préalable nécessaire à l’instauration d’un pouvoir stable et d’une économie efficace. Ce travail interroge les modalités et les implications politiques de cette fabrique du local. Divers documents établirent un premier état, souvent flou, des connaissances de cette réalité nouvelle. Mais le local fut aussi une catégorie d’analyse de la société indigène suscitant entre divers auteurs un débat parfois extrêmement vif. Enfin, à travers la réforme des reducciones menée par le vice-roi Toledo au début des années 1570, le pouvoir ibérique tenta de concrétiser une mise en ordre du territoire péruvien. Cette fabrique du local devint ainsi l’expression d’un ordre symbolique et d’un projet politique visant à instaurer dans la jeune vice-royauté un système colonial.
En el Perú del siglo XVI, se planteó rápidamente la cuestión del control de los territorios y de las poblaciones indígenas. La creación de pueblos indios, basados en el modelo ibérico, fue pensada como un preámbulo necesario para poder instaurar un poder estable y una economía eficaz. Este trabajo interroga las modalidades y las implicaciones políticas de esta fábrica del espacio local. Varios documentos permitieron un primer conocimiento, aunque aún poco preciso, de la realidad peruana. Dicho espacio fue también un método de análisis de la sociedad indígena, que provocó entre varios autores un intenso y largo debate. Luego, el poder ibérico intentó concretizar una puesta en orden del territorio peruano mediante la reforma de las reducciones realizada por el virrey Toledo (1570-1575). Esta fábrica del espacio local fue la expresión de un orden simbólico y de un proyecto político cuya meta era instaurar en el nuevo virreinato un sistema colonial.
