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Natalia Fernández Rodríguez
Entre 1900 y 1901, Emilia Pardo Bazán compuso trece vidas de santas que publicó en el semanario Blanco y Negro. Su objetivo fundamental era llegar a un público femenino para influir en su conciencia y poner ante sus ojos ejemplos de mujeres prominentes. En manos de Doña Emilia, la hagiografía tradicional se pone al servicio de sus convicciones feministas, y las santas se convierten en emblemas de la emancipación de la mujer, siempre desde una concepción del feminismo que pone el énfasis en la educación, en la liberación de la conciencia y en la mirada interior. Su reescritura de las vidas de santas se dirigirá, desde todos los medios a su alcance, a convertirlas en símbolos de una comprensión progresista de la femineidad, sin negar en ningún caso el fondo católico esencial a la hagiografía.
Between 1900 and 1901, Emilia Pardo Bazán wrote thirteen saints’ lives which were published in the weekly magazine Blanco y Negro. Her main goal was to reach a female public, to awaken their consciences, and present them with examples of prominent women. In Doña Emilia’s hands, the traditional hagiography is made to serve her feminist convictions: the saints become emblems of women’s emancipation, always based on an understanding of feminism that emphasizes education, free thinking for women, and inward reflection. By rewriting the lives of saints she was, using every means available to her, to change them into symbols of a progressive understanding of femininity without ever losing sight of hagiography’s essential Catholic origins.
