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El trabajo explora la expresión rosariana tanto en sus declaraciones orales al examen de conciencia extraoficial del Santo Oficio del Perú como en su expresión iconoléxica de los dos hológrafos que le sobreviven: «Heridas del alma» y «Escala espiritual», donde la santa boricuo-peruana se valió de la emblemática áurea y del collage para declarar quince tipos de experiencias extraordinarias con Jesús Cristo. A raíz de la disparidad del contenido, de la actitud y de la densidad de ambos testimonios, se exponen hipótesis que intenten justificar una premeditada estrategia discursiva — según el consejo de su confesor de turno— que fuera congruente con la expectativa de los dos destinatarios de estas comunicaciones espirituales.
This paper is an exploration of Rosa de Lima’s expression both in her oral declarations to an off-records test of consciousness before members of the Santo Oficio of Perú and her icon-lexical expression in her two holographs «Heridas del alma» and «Escala espiritual». The Boricuo-Peruvian saint makes use of Golden-Age emblematic language and unprecedented collage to communicate fifteen extraordinary experiences with Jesus Christ.
Focusing on the disparity of the content, attitude, and density of these two testimonies, hypothesis are exposed to justify an aforethought discursive strategy —according to the advisory of the confessor— which could be congruent with the expectations of her addressees of these spiritual communications
