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En el panorama poético peruano de la década del 50 la obra de Efraín Miranda Luján, poeta nacido en la región de Puno, al sur de Perú, se erige como una propuesta valiosa que por su singularidad toma distancia de las poéticas dominantes de la época. Nos interesa poner de relieve cómo, desde un discurso que pareciera responder al canon hegemónico imperante, presente en Muerte Cercana 1, su primer libro, construye, después de veinticuatro años un discurso marginal que se hace evidente en Choza 2, su segundo libro. Por ello, en primer lugar, revisaremos la trayectoria poética de este autor en sus relaciones con las corrientes poéticas de su momento así como con las circunstancias vitales y culturales que definirán su poética. Posteriormente, revisaremos de modo conciso algunos aspectos del discurso, presentes en el mencionado libro, que ponen en evidencia el tono de-colonizador de esta obra y también su propuesta intercultural.
In the Peruvian poetic panorama of the 1950s, the work of Efraín Miranda Luján, a poet born in the region of Puno in southern Peru, stands as a valuable proposal that, because of its singularity, takes away from the dominant poetics of the time. We are interested in highlighting how, from a discourse that seems to respond to the prevailing hegemonic canon, present in Muerte Cercana, his first book, builds, after twenty-four years, a marginal discourse that becomes evident in Choza, his second book. Therefore, in the first place, we will review the poetic trajectory of this author in his relations with the poetic currents of his time as well as with the vital and cultural circumstances that will define his poetics. Subsequently, we will briefly review some aspects of the discourse, present in the book, which highlight the tone de-colonizer of this work and also his intercultural proposal.
