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Ingrid Robyn
Este artículo se propone analizar la novela Daimón (1978), del escritor argentino Abel Posse, como un caso único dentro de la tradición que se ha designado como la “nueva novela histórica” latinoamericana. Presentando la historia latinoamericana como producto de eternos ciclos de autoritarismo-rebelión-autoritarismo, Daimón se ofrece como una crítica a la historia política del subcontinente. Sin embargo, contrariando a muchos de sus contemporáneos, la crítica de Abel Posse no parece ofrecerse ninguna salida –ni a la izquierda, ni a la derecha– al supuesto “anacronismo” o “atraso” latinoamericanos. Heredera de Aguirre, la cólera de Dios (1972), de Werner Herzog, la novela de Posse está anclada en la dicotomía entre naturaleza y “civilización”. Contrario a la película, sin embargo, Daimón nos presenta tal embate como una “inevitable” derrota de la naturaleza ante las fuerzas destructivas de la historia, entendida ésta como el igualmente “inevitable” avance del liberalismo / neoliberalismo y el capitalismo global. En este sentido, Daimón anticipa el sentimiento de "fin de la historia" que caracterizaría el mundo occidental a partir del fin de la Guerra Fría.
